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- Diana
- Hello, Je m'appelle Diana, je suis une étudiante en langues, j'étudie tout ce qui est en rapport avec les pays lusophones. J'espère que ce blog t'aidera dans tes recherches.
Antero de Quental FR
Antero de Quental
(1842-1891) était un poète et philosophe du romantisme, considéré comme l'un des plus grands sonnetistes portugais.
Il passe de romantisme au réalisme.
Il était un véritable leader intellectuel du réalisme au Portugal.
Il se consacre à la réflexion des grands problèmes philosophiques et sociaux de son temps, contribuant à l'implantation des idées rénovatrices de la génération de 1870.
Antero Tarquínio de Quental est né à Ponta Delgada, sur l'île de São Miguel, dans l'archipel des Açores, au Portugal, le 18 avril 1842.
Issu d'une famille noble, Antero était le fils de Fernando de Quental et Ana Guilhermina da Maia.
Études :
Il est entré en droit et est allé étudier à Coimbra où il s'est démarqué par son génie.
Intéressé par la politique, la philosophie et la littérature, Antero en 1862, âgé de 20 ans, publie ses premiers sonnets intitulés «Sonetos de Antero».
Il a voyagé à travers la France, les États-Unis et le Canada, cependant, c'est dans son pays qu'il a passé la majeure partie de sa vie à se consacrer à la littérature et aux questions politiques.
Pendant son séjour à Coimbra, ses idées socialistes ont commencé à fleurir, obtenant son diplôme en 1864.
Parcours :
Il a commencé à vivre à Lisbonne, à partir de 1866, où il a participé à la fondation du Parti socialiste portugais.
Dans la capitale du pays, il a travaillé comme ouvrier et rédacteur en chef du magazine « O Pensamento Social ».
En 1869, il fonde le journal "A República".
Influencé par les idées du philosophe français Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) et du philosophe allemand Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), Antero de Quental fut l'un des initiateurs du socialisme au Portugal.
En 1872, il fonde l '"Associação Fraternidade Operária", représentant au Portugal du 1er Ouvrier International.
Mort :
Diagnostiqué de dépression et de trouble bipolaire, il se suicida dans sa ville natale le 11 septembre 1891.
Il a tiré deux coups de feu sur un banc de jardin, où le mot «Espenrança» est inscrit sur le mur. A propos d'Antero de Quental, l'écrivain portugais Eça de Queirós (1845-1900) ajoute : « Un génie qui était un saint.»
Principales œuvres :
Antero de Quental est considéré comme l'un des plus grands écrivains lusophones.
Trois de ses œuvres :
• Sonnets d'Antero (1861)
• Béatrice et Fiat Lux (1863)
• Odes modernes (1865)
Antero de Quental
Antero de Quental
(1842-1891) foi um poeta e filósofo do Romantismo, considerado um dos maiores sonetistas portugueses.
Foi um verdadeiro líder intelectual do Realismo em Portugal.
Dedicou-se à reflexão dos grandes problemas filosóficos e sociais de seu tempo, contribuindo para a implantação das ideias renovadoras da geração de 1870.
Antero Tarquínio de Quental nasceu em Ponta Delgada, na Ilha de São Miguel, no Arquipélago dos Açores, Portugal, no dia 18 de abril de 1842.
Descendente de família nobre, Antero era filho de Fernando de Quental e Ana Guilhermina da Maia.
Ingressou em Direito e foi estudar em Coimbra onde se destacou com seu brilhantismo.
Interessado pela política, filosofia e literatura, Antero em 1862, com 20 anos, publicou seus primeiros sonetos intitulados “Sonetos de Antero”.
Viajou pela França, Estados Unidos e Canadá, entretanto, foi em seu país que passou a maior parte de sua vida se dedicando à literatura e às questões políticas.
Durante sua estadia em Coimbra, suas ideias socialistas começaram a desabrochar, graduando-se em 1864.
Passa a viver em Lisboa, a partir de 1866, onde participou da fundação do Partido Socialista Português.
Na capital do país, trabalhou como operário e editor da revista “O Pensamento Social”. Em 1869, fundou o jornal "A República".
Influenciado pelas ideias do filósofo francês Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) e do filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), Antero de Quental foi um dos introdutores do socialismo em Portugal.
Em 1872, fundou a "Associação Fraternidade Operária", representante em Portugal da 1ª Internacional Operária.
Morte:
Diagnosticado com depressão e transtorno bipolar, cometeu suicídio em sua cidade natal, no dia 11 de setembro de 1891.
Disparou dois tiros num banco de jardim, onde está inscrito parede a palavra “Esperança”. Sobre Antero de Quental, o escritor português Eça de Queirós (1845-1900) acrescenta: “Um gênio que era um santo.”
Principais obras:
Antero de Quental é considerado um dos maiores escritores de língua portuguesa.
Três de suas obras:
- Sonetos de Antero (1861)
- Beatrice e Fiat Lux (1863)
- Odes Modernas (1865)
Le Réalisme au Portugal
Le réalisme au Portugal
Le réalisme au Portugal apparaît dans les dernières années des années 60 du 19ème siècle avec la question de Coimbra.
Ce mouvement reflète la pensée de l'élite intellectuelle du pays mécontente du clergé et de la monarchie.
Il s'est développé pendant la période de bouleversements politiques, sociaux et culturels.
Les idées de la « Génération des 70» étaient essentielles pour l'avancement de la littérature portugaise. Ils ont pu modifier les postures et les attitudes, évoquant des thèmes à caractère social.
Dates à connaître :
• 1865 : A Questão Coimbrã - début du réalisme au Portugal.
• 1890 : Aoristos, d’Eugênio de Castro - début du symbolisme au Portugal.
A Questão Coimbra :
A Questão Coimbrã (également appelée « question du bon sens et du bon goût ») représentait une polémique menée en 1865 parmi les lettrés portugais.
D'un côté, il y avait Antônio Feliciano de Castilho, écrivain romantique portugais. De l'autre, le groupe d'étudiants de l'Université de Coimbra : Antero de Quental, Teófilo Braga et Vieira de Castro.
A Questão Coimbrã a été le point de départ du mouvement réaliste au Portugal. Il représentait une nouvelle façon de faire de la littérature, mettant en lumière des aspects du renouveau littéraire combinés avec les idées qui se posaient à l'époque autour des questions scientifiques.
Pour cette raison, il s'éloigne des modes dépassés de l'ultra-romantique, s'attaquant ainsi aux retards culturels de la société portugaise de l'époque.
C'est le climat idéal pour le développement du mouvement qui est devenu connu sous le nom de «Questão Coimbra» (1865), lorsque de jeunes étudiants de Coimbra ont été confrontés à de nouvelles idées venant d'Allemagne, de France et d'Angleterre.
Dans les années 70, les intellectuels qui faisaient partie du groupe Coimbra ont promu une série de conférences qui est devenue connue sous le nom de "Casino Lisbonense Democratic Conferences".
Parmi les participants au cycle se trouve le jeune Eça de Queiros, qui ignorait a Questão Coimbrã, mais qui avait adhéré à la nouvelle pensée réaliste.
Il convient de rappeler que a Questão Coimbrã a duré des mois et s'est finalement terminée par un combat à l'épée entre Antero de Quental et Ramalho Urtigão.
Origine :
Les origines du réalisme se retrouvent en France, en 1857, avec la publication de Madame Bovary, de Gustave Flaubert, qui initie un nouveau cycle de la culture française, basé sur l'analyse critique de la société ; c'est l'œuvre inaugurale du réalisme ; En 1867, toujours en France, l'œuvre Thér -se Raquin, d'Emile Zola, inaugure le Naturalisme.
Contexte historique :
À la période du réalisme, l'Europe connaît la deuxième phase de la révolution industrielle, avec le développement des transports et des communications, et assiste à la polarisation de la société en deux grandes classes sociales : la bourgeoisie industrielle et le prolétariat.
Événements :
• progrès définitif pour les villes ;
• les avancées scientifiques et technologiques ;
• développement de nouvelles tendances philosophiques et scientifiques ;
• renouveau politique et culturel influencé par les idées libérales ;
• diffusion d'idées socialistes et anarchistes.
L'événement le plus important de la culture portugaise à l'époque était le Questão Coimbrã, qui est devenu un point de repère du renouveau idéologique et littéraire pour être une controverse entre: les jeunes réalistes de Coimbra, identifiés avec les nouvelles propositions et les romantiques de Lisbonne, conservateurs et partisans de continuisme.
A Lisbonne, le vétéran Antônio Feliciano de Castilho écrit un post-scriptum à l'œuvre Poema da Mocidade, de Pinheiro Chagas, son disciple des lettres. Cette postface attaque violemment l'idée de la "Génération des 70".
La rivalité est ouvertement établie.
De Coimbra, Antero de Quental, jeune leader du groupe qui s'oppose à Castilho, riposte avec le livret intitulé Bom-Senso et Bom-Gosto, en 1865.
A Questão Coimbrã a été déclenchée et a été responsable de l'introduction du réalisme-naturalisme au Portugal.
Eça de Queirós n'a pas participé à la polémique, bien qu'elle ait étudié le droit à Coimbra. Mais il a été membre du Cenacle Group, dirigé par Antero de Quental et a ensuite participé aux Conférences Démocratiques du Casino Lisbonense, donnant la conférence "Nouvelle Littérature ou Réalisme comme Nouvelle Expression de l'Art".
Les caractéristiques :
• Objectivisme et scientisme
• Matérialisme et déni des sentiments
• Réaction à la monarchie et au clergé
• Inquiétude pour le présent
Principaux auteurs et œuvres :
Antero de Quental (1842 - 1891)
La production poétique d'Antero de Quental est présentée en trois moments, tous liés à la trajectoire de vie de l'auteur.
Les premiers poèmes sont antérieurs à Questão Coimbrã et reflètent toujours le modèle romantique. Les poèmes "Odes Modernas" sont appelés un point de repère dans son travail et indiquent une phase de poésie révolutionnaire avec une forte influence du mouvement à Coimbra.
Le livre le plus révélateur d'Antero de Quental est "Os Sonetos", défini par les critiques littéraires comme techniquement parfait et logique.
Eca de Queirós (1845 - 1900)
La phase réaliste d'Eça de Queirós est marquée par la trilogie « Scènes de la vie portugaise », avec les œuvres « O Primo Basílio», «Os Maias» et «O Crime do Padre Amaro».
Dans les œuvres, l'auteur rassemble un panel de la société portugaise et dépeint les multiples aspects de la vie quotidienne : la ville de province, l'influence du clergé, la petite et moyenne bourgeoisie de Lisbonne, les intellectuels et l'aristocratie.